بقلم الخبيرالتربوي والتعليمى: الأستاذ / عبد المنعم عبد العزيز عند تعلم الطفل خبرة جديدة مثل القراءة أو الكتابة، أو عند تعلم العامل أو المهندس مهنة ما، يجب أن نبدأ بالثواب لا بالعقاب. أما إذا تعلم الخبرة وأصر على الخطأ، فيجب اللجوء إلى العقاب التدريجي، بدءًا بإظهار الامتعاض ثم العتاب بالكلمة، مع تجنب العقاب البدني إلا في مراحل متأخرة، وبشروط محددة:

العقاب البدني مشروع في الشريعة الإسلامية، لكنه مشروط لتحقيق الهدف منه، فالعقاب ليس هدفًا بحد ذاته. ألا يعاقب على أمر يجهله ويتعلمه لأول مرة. أن يكون العقاب على الخطأ المتكرر بعد تعلم الصواب، وليس على الخطأ الأول. أن يتناسب العقاب مع حجم الخطأ دون مبالغة أو تفريغ لغضب مكبوت. ألا يكون العقاب بدافع الانتقام عن فعل غير متعلق بالموضوع. ألا يصاحب العقاب البدني ألفاظ مسيئة أو مهينة أو محقرة. إذا تقرر العقاب، فلا يجوز تأجيله، فلا يُهدد الطفل بالعقاب في وقت لاحق مثلًا. ألا يترك الضرب أثرًا دائمًا أو يستمر لفترة طويلة.

كتب: كامل أبو الفتوح 

نحن الكتاب شغلتنا الأحداث السياسة الساخنة والمتلاحقة عن باقى مناحى الحياة وانصرفنا عن إلقاء الضوء عن مشكلات المجتمع ومحاولة وضع الحلول لها وهذه هى مهمتنا الأساسية نحن النخبة من الكتاب والمفكرين، وقد سمعت قصة إحدى السيدات الأرامل تأثرت بها كثيرا فقمت بصياغة هذه القصة فى صورة رسالة من هذه السيدة إلى والدها وقررت أن تقرأوها معى وأتمنى أن يقرأها كل فرد فى المجتمع لأن هذه الأرملة تمثل شريحة هامة من المجتمع وهن السيدات الأرامل واللائى يبلغ عددهن وفقا "لإحصائيات الجهاز المركزى للتعبئة والإحصاء اثنين مليون وربع المليون أرملة. وإليكم نص الرسالة :

( أبى الحبيب أتمنى أن تعيد النظر فى قرار رفضك للرجل الذى تقدم للزواج منى فبعد وفاة زوجى أصبحت أرملة وقد كنت له نعم الزوجة وأنجبت له الأبناء ولكن تصاريف القدر . أصبحت وحيدة أقوم بدور الأب والأم معا وأنا لم أعد قادرة بالفعل على أداء هذا الدور، أنا وحيدة والمسئولية كبيرة وأبنائى يفتقدون حنان الأب ويفتقدون وأنا معهم من يحتوينا وتكون لديه خبرة وحكمة السنين ويفتقدون لرجل قوى يستطيع أن يوجههم ويربيهم، والمرأة يا أبى تحتاج إلى الأمن والأمان والحماية والرعاية فكيف وانا فاقدة لهذه الأشياء أستطيع أن أقدمها لأبنائى؟ ففاقد الشىء يا أبتى لا يعطيه . وتمر الأيام بطيئة متشابهة الأحداث واللون الأسود أصبح هو السمة المميزة لملابسى والعمر يمر وعيون الشفقه تحاصرنى، أتظاهر بالقوة أمام أبنائى ويأتى الليل فينتابنى الخوف . وتدور برأسى اسئلة ماذا أفعل لو لا قدر الله حدث لى أو لأحد ابنائى مكروه وإضطررت للنزول فى منتصف الليل بمن أستنجد ؟ وانا أعلم حالتك الصحية لاتسمح بالقيام بهذا الدور أطال الله عمرك ياأبتى، ولا أجد العون سوى بمكالمة تليفونية مقتضبة كلماتها لا تتغير ولا تتعدى دقائق معدودات من أخ يبعد عنى الاف الأميال أو من أخت مشغولة بزوجها وابنائها .وقد أتفانى ياأبتى فى تربية أبنائى حتى يصبحوا رجالا" ويصبح لكل منهم زوجة وأبناء وينشغل كل منهم غير عابئين بمن أفنت زهرة شبابها لتربيتهم وأظل وأنا فى خريف العمر أنتظر أن يطرق أحدهم الباب ليطمئن على وقد يطول الإنتظار وساعتها سأتجرع مرارة الوحدة وربما يقتلنى الندم لأننى لم أستطيع إقناعك بالموافة على الزواج يوم لاينفع الندم( إنتهت الرسالة) ووجدتنى امام جريمة مكتملة الأركان يشارك فيها المجتمع والدولة معا"، فالمجتمع يعارض وبشدة فكرة الزواج للأرملة التى مات عنها زوجها ويعتبرها إنسانه لآ تفكر إلا فى نفسها فقط وتسمع جملة واحدة وهى (عاوزة تتجوزى ليه هوه إنتى ناقصك حاجه ؟) . وتشارك الدولة أيضا" ممثلة فى وزارة التأمينات بوضع لوائح تنظم صرف المعاش منها حرمان الأرملة من المعاش بمجرد الزواج وهنا ياتى الإختيار الصعب هل تضحى السيدة بالمعاش الذى يكون فى الغالب مبلغ لابأس به فتفضل إما كبت رغباتها أو الزواج العرفى الذى أنتشر واصبح حقيقة واقعة يقرها المجتمع ويقرها الدين بشرط وجود ولى للزوجه وهنا أقترح على أن تعدل قوانين التأمينات الإجتماعية بحيث تسمح للأرملة فى حال زواجها بصرف معاشها من الزوج المتوفى لمدة خمس سنوات وفى هذه الحالة تشجع السيدات على الزواج المعلن والذى يؤدى بالطبع إلى إستقرار المجتمع والقضاء على الممارسات التى لايقرها الدين ولا المجتمع وكثيرا" ما نسمع كثيرا عن أرامل وقعن فى الرزيلة لتلبيه نداء غريزتهن بسبب هذه القوانين الجائرة والتقاليد المقيدة للمجتمع بالرغم من أن الرسول عليه الصلاة والسلام حثنا على الزواج بمن مات عنها زوجها.وهناك نماذج للألاف من النساء فضلن تربية الأبناء على الزواج مرة أخرى وهؤلاء يقدمن تضحيات جليلة يقدرها المجتمع .وفى نفس الوقت يجب علينا ألا نغفل حق المرأة التى تريد الزواج مرة أخر بشرط حسن إختيار الرجل المناسب الذى يتقى الله فيها وفى أبنائها.

بقلم : أميره الوريمي 

كانت أول زيارة لي لأم الدنيا مصر سنة 2019 ودامت رحلتي شهر كامل في القاهرة لم أقم فيها إلا بزيارة مدينة الإسكندرية ليوم واحد أو كما يقال بالعامية المصرية " صد رد" ورجعت إلى تونس وأنا منبهرة بالحضارة المصرية وبالقاهرة بفكرة ظلت راسخة في ذهني أن مصر تعني القاهرة وأنه لا وجود لأي مدينة تنافسها في جمالها وعراقتها ودعوت الله أن يتسنى لي زيارتها مرة ثانية ... وتشاء ألأقدار أن يحقق الله أمنيتي وأزور مصر ثانية سنة 2021 ولكن هذه المرة أخترت أن تكون إقامتي بمدينة الأسكندرية بعد أن راهنني أحدهم (كان أحدهم والذي أصبح في مابعد شريكي في الحياة وأصبحت شريكته في عشق الأسكندرية) قائلا أنه لو أقمت بالأسكندرية فأننى سأصبح مدمنة لها وسأنسى أي مدينة بعدها وأنا قبلت التحدي وأنا واثقة بأنني سأكسب الرهان وأن مصر هي القاهرة لا غير وقضيت 24 يوما بالأسكندرية وأعترف بأنني قد خسرت الرهان فلقد وقعت في حب الأسكندرية وصرت عاشقة لها ومنذ ذلك التاريخ تكررت زياراتي لمصر فكل مرة كانت وجهتي وإقامتي بحبيبتي "عروس البحر" الأسكندرية" .

وبعد 12 مرة زرت فيها الأسكندرية إرتأيت أن ألخص تجربتي في بعض الأسطر ننطلق من خلالها في رحلة إلى عروس البحر التي قد تساعد كل من يفكرفي زيارتها ، هي تلك المدينة التي تجد نفسك في كل مرة تزورها فيه واقعا في حبها أكثر،و التي بمجرد وصولك من القاهرة إلى بوابة الأسكندرية تجد هذه الأخيرة فاتحة ذراعيها تحتضن زوارها وينتابك أحساس بالراحة النفسية و أنت تشتم فيها لنسمات الهواء العليلة .

الأسكندرية "عروس البحر" تلك المدينة التي تسحرك بجمالها والتي تعد وجهة سياحية بإمتياز ، أول مايشد إنتبهاك جمال مبانيها التراثية ذات الطراز المعماري الإيطالي و الزخارف العتيقة والتي تعتبر علامة بارزة من علامات عروس البحر ، كما أنه في الأسكندرية يمكنك الإستمتاع برحلتك بأبسط الأنشطة وبأقل التكاليف يكفي أن تتفسح على كوبري إستانلي وتلتقط هناك الصور وتتمشى على كورنيش البحر الممتد على طول المدينة وستكتشف أن الكورنيش هو ليس مجرد مكان للتمشية بل هو صديق حميم لأهل الأسكندرية شتاء وصيفا وفي كل الأوقات لدرجة انه يتبادر إلى ذهنك تساؤل أليس لهؤلاء الناس أعمال ودراسة؟ ، كما يمكنك الإستمتاع بركوب الحافلة السياحية الحمراء وهي التي يطلق عليها "الأتوبيس السياحي أبو دورين " والذي يمر على أجمل معالم الأسكندرية السياحية ومجموعة من الشوطئ من المندرة إلى الأنفوشي " وسوق بينا يا أسطى على الكورنيش" ، أو التنزه حيث الهواء العليل بالمعمورة وحدائق المنتزه وحديقة انطونيادس ...أو التفسح في مناطقها الجميلة كسيدي جابر والإبراهيمية و محطة مصر ومحطة الرمل ومحرم بك والمنشية التي يمكنك التسوق منها وشراء الهدايا التذكارية وغيرها من المناطق .

و بالنسبة لمحبي المعالم الأثرية فأن الأسكندرية تزخر بجملة منها والتي تستحق الزيارة وعلى سبيل الذكر وليس الحصر قلعة قايتباي ومتحف المجوهرات ومكتبة الأسكندرية والتي تضم أربعة متاحف والمتحف الروماني ... ولا ننسى شارع "النبي دانيال" والذي تم تطويره حديثا وتحويله إلى ممشى تراثي نظرا لأهميته التاريخية .

كما لا يفوتك الجلوس في أحدى المقاهي التاريخية ذات الطابع الخاص والفريد وبالإضافة للمقاهي التي تحمل الطابع المصري والشعبي كمقهى فاروق والبورصة التجارية ومقهى الهندي المشهورة بإسم " خبيني " ...

وأما عن أهالي الأسكندرية فستجد منهم كل الحب والترحيب والحفاوة في الأستقبال ومن العبارات التي ستستمع إليها كثيرا كل ماذهبت إلى شراء شيء عند سؤالك عن ثمن المشتريات البائع يجيبك بعبارة " خلي عنك" وطبعا هي مجرد عبارة لا تأخذها على محمل الجد وإلا قد ترى وجه أخر للبائع ، كما أن أهالي الأسكندرية يتمتعون بثقافة واسعة ومن خلال زيارتك ستلاحظ وجود عناية كبيرة بالأدب و بالثقافة والفن وانت هناك لا تفوت حضور حفل بدار الاوبرا الأسكندرية "مسرح سيد درويش" أو مسرحية بمكتبة الأسكندرية أومشاهدة فيلم في سينما " الأمير" .

وفي زيارتك للأسكندرية هتكتشف أن سكانها يستخدمون مصطلحات خاصة بهم ومميزة لهم عن باقي المدن المصرية مثلا "الإمة" ومعناها ناصية الشارع ، "المشروع " هو الميكروباص ، الجومة هي الممحاة ، "المستيكة" يعني اللبان ، "الفلافل " هي الطعمية ، " الجني " معناها الجنيه المصري وغيرها من المصطلحات ، وستلاحظ و أن ركاب وسائقي "المشروع " أي الميكروباص يتكلمون بلغة الإشارات قمثلا يقف الراكب على جانب الطريق ويشير إلى المشروع بحركة بيده يعرف من خلالها السائق المكان المقصود كالاشارة بأربعة أصابع وثني أصبع الخنصر وذلك يعني شارع 45 والإشارة بعلامة الساعة يعني منطقة الساعة أما الموقف فيشار إليه بفرد الكف إلى الأعلى أما منطقة سيدي بشر فتكون بالاشارة اليها بأصبع السبابة وحده للأرض وغيرها من الإشارات فلو حفظت هذه المصطلحات والإشارات فمبروك عليك الجنسية الأسكندرية .

وفي الحقيقة مهما كتبت عن الإسكندرية فأن ذلك لا يفيها حقها فوصفها يحتاج إلى مجلدات لا أسطر وفي كل مرة أزورها تسحرني بجمالها وأزداد عشقا لها وهي فعلا من تستحق أن توصف بمدينة الأنوار والمدينة التي لا تنام .